دی بابا مادر ۲ شهید و سه جانباز در شهر بردستان دعوت حق را لبیک گفت

مادر ۲ شهید و سه جانباز در شهر بردستان دعوت حق را لبیک گفت

  پارس خلیج:مادر فداکاری که 2 فرزند رشیدش و یک برادر خود را به آستان الهی تقدیم و سه فرزند دیگرش را در راه حفظ انقلاب اسلامی جانباز شده بود دارفانی وداع گفت. به گزارش پارس خلیج:پیکر مرحومه مدینه امینی خواهر شهید اصغرامینی و مادر شهیدان سید هادی موسوی کراماتی و عبدالحسین امینی (موسوی)  در ۷۰سالگی بعلت ایست قلبی ،  به دعوت حق، لبیک گفت و به فرزندان شهیدش پیوست. پیکر پاک این مرحومه صبح امروز بر روی دستان مردم قدرشناس شهرستان دیر با حضور امام جمعه دیر،امام جمعه کنگان،امام جمعه دیلم،امام جمعه آبدان،روحانیون،مسئولان استانی و محلی تشییع و درآرامگاه سیدجمال الدین بردستان به خاک سپرده شد. مادر شهیدان موسوی کراماتی ، دارای ۱۰ فرزندپسر و دختر که سه نفر از فرزندانش جانباز بوده و عبدالحسین امینی(موسوی) در سال ۶۱در عملیات رمضان و سید هادی موسوی کراماتی درسال ۶۷ در عملیات تک دشمن به شهادت رسیدند.  
-->

 

به گزارش پارس خلیج:پیکر مرحومه مدینه امینی خواهر شهید اصغرامینی و مادر شهیدان سید هادی موسوی کراماتی و عبدالحسین امینی (موسوی)  در ۷۰سالگی بعلت ایست قلبی ،  به دعوت حق، لبیک گفت و به فرزندان شهیدش پیوست.

پیکر پاک این مرحومه صبح امروز بر روی دستان مردم قدرشناس شهرستان دیر با حضور امام جمعه دیر،امام جمعه کنگان،امام جمعه دیلم،امام جمعه آبدان،روحانیون،مسئولان استانی و محلی تشییع و درآرامگاه سیدجمال الدین بردستان به خاک سپرده شد. مادر شهیدان موسوی کراماتی ، دارای ۱۰ فرزندپسر و دختر که سه نفر از فرزندانش جانباز بوده و عبدالحسین امینی(موسوی) در سال ۶۱در عملیات رمضان و سید هادی موسوی کراماتی درسال ۶۷ در عملیات تک دشمن به شهادت رسیدند.

6 8 9 10 12 11 13 14 16 15 18 17 19 20 1 3 4 21 22

 



 نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم بهمن 1393ساعت 11:37  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


دی بابا مادر ۲ شهید و سه جانباز در شهر بردستان دعوت حق را لبیک گفت

مادر ۲ شهید و سه جانباز در شهر بردستان دعوت حق را لبیک گفت

  پارس خلیج:مادر فداکاری که 2 فرزند رشیدش و یک برادر خود را به آستان الهی تقدیم و سه فرزند دیگرش را در راه حفظ انقلاب اسلامی جانباز شده بود دارفانی وداع گفت. به گزارش پارس خلیج:پیکر مرحومه مدینه امینی خواهر شهید اصغرامینی و مادر شهیدان سید هادی موسوی کراماتی و عبدالحسین امینی (موسوی)  در ۷۰سالگی بعلت ایست قلبی ،  به دعوت حق، لبیک گفت و به فرزندان شهیدش پیوست. پیکر پاک این مرحومه صبح امروز بر روی دستان مردم قدرشناس شهرستان دیر با حضور امام جمعه دیر،امام جمعه کنگان،امام جمعه دیلم،امام جمعه آبدان،روحانیون،مسئولان استانی و محلی تشییع و درآرامگاه سیدجمال الدین بردستان به خاک سپرده شد. مادر شهیدان موسوی کراماتی ، دارای ۱۰ فرزندپسر و دختر که سه نفر از فرزندانش جانباز بوده و عبدالحسین امینی(موسوی) در سال ۶۱در عملیات رمضان و سید هادی موسوی کراماتی درسال ۶۷ در عملیات تک دشمن به شهادت رسیدند.  
-->

 

به گزارش پارس خلیج:پیکر مرحومه مدینه امینی خواهر شهید اصغرامینی و مادر شهیدان سید هادی موسوی کراماتی و عبدالحسین امینی (موسوی)  در ۷۰سالگی بعلت ایست قلبی ،  به دعوت حق، لبیک گفت و به فرزندان شهیدش پیوست.

پیکر پاک این مرحومه صبح امروز بر روی دستان مردم قدرشناس شهرستان دیر با حضور امام جمعه دیر،امام جمعه کنگان،امام جمعه دیلم،امام جمعه آبدان،روحانیون،مسئولان استانی و محلی تشییع و درآرامگاه سیدجمال الدین بردستان به خاک سپرده شد. مادر شهیدان موسوی کراماتی ، دارای ۱۰ فرزندپسر و دختر که سه نفر از فرزندانش جانباز بوده و عبدالحسین امینی(موسوی) در سال ۶۱در عملیات رمضان و سید هادی موسوی کراماتی درسال ۶۷ در عملیات تک دشمن به شهادت رسیدند.

6 8 9 10 12 11 13 14 16 15 18 17 19 20 1 3 4 21 22

 



 نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم بهمن 1393ساعت 11:37  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


5پروژه عمرانی در بردستان در دست اجراست

5پروژه عمرانی در بردستان در دست اجراست

شهردار شهر بردستان از توابع شهرستان دیرگفت: پنج پروژه عمران شهری با اعتبار16 میلیاردریال در این شهردر دست اجراست. به گزارش «خلیج فارس»؛ارسلان حصیری روز سه شنبه درحاشیه بازدید از پارک سلامت این شهردرگفت وگو با ایرنا افزود: این پروژه ها شامل تکمیل پارک سلامت،پیاده روسازی بلوار اصلی شهر،ادامه دیوار حفاظتی خور بردستان، زیرسازی و آسفالت کوچه ها و معابر و احداث خیابان انصار است.
 وی گفت: پروژه های 40 الی 80 درصد پیشرفت دارند و پروژه زیرسازی و آسفالت کوچه ها و معابر و خیابان انصار در دهه مبارک فجرامسال به بهره برداری می رسد. شهردار بردستان اضافه کرد: هم اکنون90درصد خیابان های شهر بردستان پیاده رو سازی شده که درسال جاری نیز سه هزارمترمربع بلوار اصلی فرش موزائیک خواهد شد. وی ادامه داد: تاکنون چهارمیلیارد و 500میلیون ریال در فاز اول پارک سلامت شهربردستان هزینه شده است. حصیری روشنایی معابر شهر را مطلوب نداست و گفت:عمده مشکلات شهر بردستان خاکی بودن کوچه ها و معابر است که اعتبارات فعلی اختصاص داده شده برای رفع مشکلات موجود بسیار ناچیز است.
شهرداربردستان راه حل مشکل خاکی بودن کوچه ها را مشارکت مردم در امور شهری دانست وگفت: هم اکنون شش شهردار محله در حال رایزنی و جذب مشارکت مردم در امور محله هستند. وی ادامه داد: بردستان نسبت به برخی از شهرهای استان با تاخیر به شهر ارتقا پیداکرده به همین دلیل از اعتبارات عمران شهری محروم و زیرساخت های آن توسعه چندانی نیافته است



 نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم دی 1393ساعت 13:34  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


یادواره شهدای شهر بردستان

برگزاری یادواره 22 شهید عاشورایی شهر بردستان

یادواره 22 شهید عاشورایی شهر بردستان با حضور خانواده معظم شهدا، مسوولان شهرستان دیّر و اقشار مختلف در این شهر برگزار شد

یادواره 22 شهید عاشورایی شهر بردستان با حضور خانواده معظم شهدا، مسوولان شهرستان ذیّر و اقشار مختلف در این شهر برگزار شذ. . حسین عاشوری دبیر این یادواره افزود: شهدا انسان های با کرامت و بزرگی بودند که  ما آزادی و آرامش  امروز خود را مدیون خون پاک آنها هستیم امام جمعه دبر گفت:جوانان، رزمندگان، ایثارگران و شهدا از امامان خود درس شهادت گرفتند و شیعه افتخار می کند که  پیشوایانش  خود شهید راه خدا هستند حجت الاسلام سید علی حسینی برگزاری  این مراسمات را کمترین ادای حق نسبت به شهدا دانست و با اشاره به فلسفه برگزاری یادواره شهدا بیان داشت:از رهگذر این یادواره هاست که باید با آرمان واهداف شهدا آشنا شده و فرهنگ ایثار و از خودگذشتگی را در جامعه پر رنگ کنیم چرا که ما عزت ،شرف ، آزادی و حیثیت خود را وامدار شهداییم. وی اظهار داشت: باید اهداف  وآرمان های شهدا را که همان حاکمیت اسلام بود گرامی بداریم و با حضور خود در یادواره ها با شهدا عهد و پیمان ببندیم که پاسدار ارزش های آنها باشیم. حسینی به جنگ نرم و شبیخون فرهنگی دشمن اشاره کرد  و اضافه نمود:امروز دشمن ایمان و باورها و اعتقادات ما را که نقطه قوت ماست نشانه رفته است و به دنبال جدایی جوانان از ارزشهاست. وی افزود: متأسفانه اطلاعات جوانان  در باره  هنر پیشه های خارجی بیشتر از امامان خود می باشد و این یک فاجعه است و می طلبد که ما در زمنیه جنگ نرم دشمن بیشتر کار کنیم. سید علی حسینی با تصریح به بصیرت بالای شهدا در جبهه ها و در نبرد با دشمن گفت:جوانان ما نیز امروز باید در مقابله با شبکه های ماهواره ای و هجمه های فرهنگی دشمن بصیرت افزایی کنند. امام جمعه دیّر با اشاره به در پیش بودن حماسه 9 دی  و لزوم حضور تمام اقشار در این روز  خاطر نشان کرد:پیام حماسه 9 دی بصیرت است و مردم در این روز با بصیرت خود کمر فتنه و فتنه گران را شکستند اما در یکسال گذشته  متأسفانه عده ای بار دیگر به دنبال تطهیر فتنه و فتنه گران هستند تا جایی که به خود اجازه می دهند رهبری را زیر سوال ببرند لذا امسال همه مسئولین و اقشار مختلف و کسانی که در خط رهبری هستند  با حضور در این روز بصیرت خود را نشان دهند. سردار دکتر حسن باخرد مهمان وِیژه این یادواره افزود:شهدا قهرمانان ملی و واقعی زنده ما هستند اما ما در معرفی آنها به نسل جوان خود کم گذاشته ایم و یا بد تعریف کرده ایم تا جایی که جوان ما فکر می کند نمی تواند مانند شهدا زندگی کند. وی اضافه نمود:در کشورهای دیگر به کسی قهرمان ملی می گویند که جانش را فدای کشورش کرده باشد ولی در کشور ما اینگونه نیست و به جای معرفی شهدا به عنوان قهرمانان ملی افراد دیگری را به اشتباه قهرمان نامیده اند. دکتر با خرد  گفت:بنا به فرموده پیامبر اسلام هیچ خوبی بالاتر ازکشته شدن در راه خدا نیست لذا حق شهدا این است که راهشان را ادامه دهیم. فرمانده گردان امام حسین(ع) لشکر نصر ادامه داد:شهدا مانند جناح های سیاسی خط قرمزی ندارند و متعلق به همه هستند. سردار باخرد چادر را میراث حضرت فاطمه(س)و حضرت زینب(س) دانست و  بیان داشت: شهدا برای این جان خود را دادند که امروز دختران و زنان ما چادری بمانند وگرنه باید قیامت جوابگوی شهدا باشیم. در ادامه حاج حمید حضرتی خادم  حرم رضوی و مداح اهلبیت در شام غریبان امام رضا(ع) مداحی نمود و فضای معنوی به این مراسم بخشید .یکی از بخش های زیبا و تاثیر گذار این یادواره برگزاری نمادین  تفحص شهدا بود .

 

 

وی اظهار داشت: باید اهداف  وآرمان های شهدا را که همان حاکمیت اسلام بود گرامی بداریم و با حضور خود در یادواره ها با شهدا عهد و پیمان ببندیم که پاسدار ارزش های آنها باشیم. حسینی به جنگ نرم و شبیخون فرهنگی دشمن اشاره کرد  و اضافه نمود:امروز دشمن ایمان و باورها و اعتقادات ما را که نقطه قوت ماست نشانه رفته است و به دنبال جدایی جوانان از ارزشهاست. وی افزود: متأسفانه اطلاعات جوانان  در باره  هنر پیشه های خارجی بیشتر از امامان خود می باشد و این یک فاجعه است و می طلبد که ما در زمنیه جنگ نرم دشمن بیشتر کار کنیم. سید علی حسینی با تصریح به بصیرت بالای شهدا در جبهه ها و در نبرد با دشمن گفت:جوانان ما نیز امروز باید در مقابله با شبکه های ماهواره ای و هجمه های فرهنگی دشمن بصیرت افزایی کنند. امام جمعه دیّر با اشاره به در پیش بودن حماسه 9 دی  و لزوم حضور تمام اقشار در این روز  خاطر نشان کرد:پیام حماسه 9 دی بصیرت است و مردم در این روز با بصیرت خود کمر فتنه و فتنه گران را شکستند اما در یکسال گذشته  متأسفانه عده ای بار دیگر به دنبال تطهیر فتنه و فتنه گران هستند تا جایی که به خود اجازه می دهند رهبری را زیر سوال ببرند لذا امسال همه مسئولین و اقشار مختلف و کسانی که در خط رهبری هستند  با حضور در این روز بصیرت خود را نشان دهند. سردار دکتر حسن باخرد مهمان وِیژه این یادواره افزود:شهدا قهرمانان ملی و واقعی زنده ما هستند اما ما در معرفی آنها به نسل جوان خود کم گذاشته ایم و یا بد تعریف کرده ایم تا جایی که جوان ما فکر می کند نمی تواند مانند شهدا زندگی کند. وی اضافه نمود:در کشورهای دیگر به کسی قهرمان ملی می گویند که جانش را فدای کشورش کرده باشد ولی در کشور ما اینگونه نیست و به جای معرفی شهدا به عنوان قهرمانان ملی افراد دیگری را به اشتباه قهرمان نامیده اند.

 

دکتر با خرد  گفت:بنا به فرموده پیامبر اسلام هیچ خوبی بالاتر ازکشته شدن در راه خدا نیست لذا حق شهدا این است که راهشان را ادامه دهیم. فرمانده گردان امام حسین(ع) لشکر نصر ادامه داد:شهدا مانند جناح های سیاسی خط قرمزی ندارند و متعلق به همه هستند. سردار باخرد چادر را میراث حضرت فاطمه(س)و حضرت زینب(س) دانست و  بیان داشت: شهدا برای این جان خود را دادند که امروز دختران و زنان ما چادری بمانند وگرنه باید قیامت جوابگوی شهدا باشیم. در ادامه حاج حمید حضرتی خادم  حرم رضوی و مداح اهلبیت در شام غریبان امام رضا(ع) مداحی نمود و فضای معنوی به این مراسم بخشید .یکی از بخش های زیبا و تاثیر گذار این یادواره برگزاری نمادین  تفحص شهدا بود .

 

 

 

 



 نوشته شده در  چهارشنبه سوم دی 1393ساعت 14:4  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


حسین سهولی‌زاده رئیس دانشگاه آزاد خارگ شد

حسین سهولی‌زاده رئیس دانشگاه آزاد خارگ شد

 

معارفه رئیس دانشگاه آزاد خارگ

 

این مراسم با حضور دکتر جمال زاده نماینده تام الاختیار ریاست عالیه دانشگاه در استانهای فارس، بوشهر ،کهکیلویه و بویر احمد و دکتر آل بویه معاون محترم هماهنگی استان بوشهر ، روسای واحد و مراکز آموزشی استان ، امام جمعه خارگ،بخشدار و مسئولین جزیره خارگ برگزار شد. حسین سهولی‌زاده عصر چهارشنبه در آئین تودیع و معارفه رئیس دانشگاه آزاد جزیره خارگ اظهار داشت: از همه توان و ظرفیت‌ها به منظور توسعه دانشگاه آزاد خارگ استفاده خواهیم کرد. وی از راه اندازی دانشکده تحصیلات تکمیلی در این دانشگاه به عنوان یکی از برنامه‌های مهم خود یاد کرد و بیان داشت: ایجاد رشته‌های کارشناسی ارشد با توجه به نیاز منطقه و جذب اعضای هیأت علمی با مدرک دکتری را در برنامه خود داریم. رئیس دانشگاه آزاد اسلامی خارگ اضافه کرد: با تمام توان برای تحقق این برنامه‌ها تلاش خواهم کرد و با همیاری و همدلی همه عزیزان، مسئولان شهر و استان و مجموعه دانشگاه آزاد نیز مسیر ما را تسهیل خواهد کرد.

جایگزینی فارغ‌التحصیلان دانشگاه خارگ به‌جای نیروهای خارجی در ناوگان دریایی کشور

امام جمعه خارگ نیز ضمن گرامیداشت روز دانشجو گفت: حق شهدای دانشجو بر دانشگاه و ادامه راه آنها وظیفه همه ماست.

حجت الاسلام موسی کمالی گفت: با توجه به برکات دانشگاه آزاد اسلامی برای کشور، به‌ویژه واحد خارگ، این دانشگاه برای جایگزینی نیروی آموزش دیده و متخصص به جای نیروهای خارجی بر روی ناوگان دریایی کشور به وجود آمد و تلاش های فراوانی صورت داد. وی افزود: این واحد به هدف خود رسیده و امروز فارغ التحصیلان این واحد دانشگاهی کشتی‌های غول پیکر نفتی و تجاری را به تمام نقاط جهان هدایت و فرماندهی می کنند. امام جمعه خارگ در ادامه از زحمات دکتر فیاض بخش  تقدیر و برای مهندس سهولی زاده آرزوی موفقیت کرد. در پایان این آئین از زحمات دکتر فیاض بخش رئیس قبلی واحد خارک قدردانی و به جای وی حسین سهولی زاده به‌عنوان رئیس جدید دانشگاه آزاد اسلامی واحد خارک معرفی شد. حسین سهولی زاده متولد شهر بردستان از توابع شهرستان دیر و دارای مدرک دکتری الکترونیک از دانشگاه علوم و تحقیقات تهران است. از مهمترین سوابق رییس جدید دانشگاه آزاد خارگ می تواند به عضویت در هیات علمی در دانشگاه آزاد واحد تفرش، رئیس سابق دانشگاه آزاد کنگان و مدرس دانشگاه های تهران، اراک و بوشهر اشاره کرد.وی در زمان تصدی گری سمت ریاست دانشگاه آزاد کنگان موفق به تصویب ۲۵ رشته کارشناسی متناسب با نیاز صنعت در منطقه پارس جنوبی و نیز جذب اعضای هیات علمی فارغ التحصیل مقطع دکتری از دانشگاه های صنعتی شریف، امیر کبیر و علم و صنعت تهران شد.

                       

 



 نوشته شده در  چهارشنبه سوم دی 1393ساعت 14:0  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


زمستان در بردستان

زمستان در بردستان

                                                                                          به قلم : اکبر اندایشگر

مقدمه :

از آنجایی که محیط زندگی و محل استقرار انسان بیشتر در هوا است تا در آب و خاک، باید توجه داشت که توجه انسان به هوا شناسی زودتر از خیلی علوم و فنون دیگر شروع و تعقیب شده است  . اگر تماس ما با زمین به اندازه ی مساحت کف دو پا است تماس ما در هوا و ارتباط با آن در سراسر سطح بدن یعنی حدود ۲ متر مربع که صد برابر است می باشد؛ علاوه بر آن مبادلات ما با محیط خارج آنچه با زمین به عمل می آید ، یعنی اکل و شرب، حداکثر ده بار در شبانه روز صورت می گیرد اما مبادلات ما با هوا بیش از ۴۰۰۰۰ بار در شبانه روز انجام می شود؛ بنابراین از قدیمی ترین اعصار ، تاریخ شناسایی عوامل و حوادث جوّی که هم آورنده ی آب ونان است و هم سیل و طوفان، در برنامه ی اشتغالات بشری وارد شده است منتهی در ابتدا آغشته به معتقدات مذهبی و اوهام و خرافات بود.

بشر در اولین مرحله ی علت و معلول جویی خود، فورا به سراغ خدایان رفته و برای آثار و پدیده های جوّی بت هایی می ساخته است.  بابلی های ستاره شناس و تماشاگر آسمان، فورا ستاره ای را مأمور تنظیم و تصمیم در امور جوّی می شناختند. عبری ها نیز موضوعات هوا را با مراسم و معتقدات دینی به یاد می آوردند.  یونانی ها و رومی ها با وجود شرک و افسانه سازی های مذهبی ، تا حدودی از دریچه ی فلسفی و تحقیقی نظر به هوا انداختند.  هوا را یکی از عناصر چهارگانه ی تشکیل دهنده ی جهان هستی و در ردیف خاک و آب و آتش می دانستند . در افسانه های قدیمی و ریشه های معتقدات مذهبی آریایی، توصیف و تشبیه های نغز شاعرانه و تا حدودی واقع بینانه درباره ی مناظر آسمانی ابر و باران و وزش باد و طوفان دیده می شود  که تناسب با اشتغالات و روحیات یک قوم شبان خوش قریحه دارد.

هواشناسی موضوعی است که علاوه بر کاهنان و دانشمندان، مورد علاقه و توجه خاص و عام می باشد که از دیرباز، با مشاهده و و تجربه و  قوانین عملی آمیخته شد و در کلیه ی اقوام و زبان ها یک سلسله ضرب المثل و “فرمول های عامیانه” در میان دهاتیها، قایق رانان و خانه داران متداول شده است که از روی رنگ و سمت ابرها و بادها یا هاله ی آفتاب و غیره و فصول سال پیش بینی بارندگی و آفتاب و سرما و گرما می نمایند .بعضی از قواعد عامیانه در چهار چوب محدودیت ها ی محلی و فصلی مربوطه درست هم درمی آید.

باران: قطره های آب که از آسمان چکد باران می گویند  و در زبان فارسی و کاربرد آن در مکاتبات و محاورات با اشکال زیر بیان گردیده است . باران آمدن، باران آوردن، باران باریدن، باران خواستن ، باراندن، باران دیده ، باران رسیده، باران ریختن، باران زده ، باران سنج، باران کردن، باران گریز، باران ناک، بارانی، بارانیدن، بارانک.

باران در زبان عربی که زبان دین اسلام و به عنوان مکتب ما می باشد به این نام ها عنوان شده است : مَطَر – غیث – وَرق – رَجع – عفاءِ – حیا و حیاءِ و در قرآن کتاب آسمانی ما نیز در آیات متعدد در باره ی این نعمت الهی مطالبی عنوان نموده است از جمله در سوره ی نساء آیه ی ۱۰۲- سوره ی شوری آیه ۲۸- سوره ی روم آیه ۴۸- سوره ی طارق آیه ۱۱- سوره ی مؤمنون آیه ۱۸- سوره ی فرقان آیه ۴۰ – سوره ی شعری آیه ی ۱۷۳

معصومین (ع) نیز دیدگاه های مختلف، پیرامون این نعمت بزرگ خداوند مطالبی عنوان نموده اند  ولی سر آمد همه ی مطالب عنوان شده این سخن علمی مولا علی)ع)  می باشد که فرموده اند: ابر سیاه باران دارد و ابر سفید نم و رطوبت که ثمر درختان را شاداب می کند . باز فرموده اند :  آب باران بنوشید که بیماری ها را از شما برطرف و بدن را پاکیزه می سازد و همچنین آن امام فرمودند : باران برکتی است که دستی و مشکی به آن نرسیده است و پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) در یک سخن ماندگار فرموده اند:  چون حکم رانان ستم کنند، باران کم می شود.  خوب است که بدانیم نماز استثقاء (طلب باران) در سال ششم هجرت به امامت پیامبر بزرگ اسلام(ص)در شهر مدینه اقامه گردید.

با عنایت به مطالب فوق و توجه ویژه به دیار کهن بردستان که فرهنگش تلفیقی از دستورات دینی و آئین کهن ایران باستان می باشد، مطالبی تحت عنوان زمستان در بردستان به سمع و نظر خوانندگان خواهم رساند هرچند که می دانم جای پژوهش و تحقیق بیشتر دارد ولیکن آغاز و شروع یک حرکت فرهنگی برای احیاء و باز سازی رسم و رسومات اسلاف خود و توجه نسل جدید به پندار ، گفتار و کردار پدران و اجدادشان می تواند آن ها را در تقویت فرهنگ خودی کمک  و در ترسیم مسیر آینده ی فرزندان این دیار کهن یاری و مدد نماید . امید است همه بکوشیم برای حفظ داشته هایمان ، قلم به دست گرفته و به نگارش در آوریم تا چون گذشته با خسران و زیان مواجه نشویم.

مقدمات زمستان در بردستان را باید از بازگشت مردم از باغستان های خود در شهریورماه جستجو کرد. آن زمانی که پدران و مادران از خانه های باغی خود، به محل برمی گشتند و با باز کردن درب خانه های بسته، حرارتی ویژه به محط پیرامون می دادند و چه زیبا شاعر به نام آن دوران وصف حال روزگار آن روزها بیان کرده است:

از باغ َانِدسَم                   گرما خُوردِسَم

قِوام در مُوُردِه                سرما خوردسم

و طلوع ستاره ی سهیل و در گوش مردم بردستان «ستاره ی سِهِل» خود نشانه ی آمدن زمستان و خداحافظی فصل گرماست و در آن وقت بوی کاه گِل در گویش محلی«شَل» همه جا می پیچید . خدارحمت کند حسن عبدو(فخرایی)، ماندنی مهدی(پرهیزگار)، قاسم زارعی(فرخ) ، برادرش عیوض و… با خر و بُخ و آوردن گِل شری(خاک رس) از باغ غلوم (باغ جهانگیری) گِل کنی با قیمت ۲ ریال و ۵ ریال برای اندود کردن پشت بام خود، نشانه ی دیگری از آمدن زمستان بود و برای ما که آن زمان کلاس اول، دوم دبستان بودیم با باز شدن مدارس ، صدای آمدن زمستان را می شنیدیم.

ماه مهر که می رسید ، صدای دکو (وسیله ی کوبیدن) بلند بود، بندها (طناب) آماده می شد. خویش ها(وسیله ی شخم زدن) از انبارها بیرون می آمد هِسِر )ثبغه ی شخم زدن)سیقلی می دادند. دهان گُری ها برای بیرون آوردن گندم های ذخیره شده، باز می شد  و چقدر جالب بود که در این موقع مورچه ها قطار قطار مسیر انبار ها راگرفته و آذوقه ی زمستانی خود را بایگانی می کردند.  در این ماه خرید و فروش الاغ که تنها وسیله ی کاری مردم بود رونق خوبی داشت و علی محسین(زارعی)نیز با واردات الاغ های بحرینی، صفایی دیگر به محل می بخشید. خرحَولِی چند؟ خردیزه چند؟ خر سفید و چاق چند؟ چند؟ هیچ !۵تومان، ۷ تومان تا انتها ۱۰ تومان، نمی دانم چه بگویم، پراید ، پژو ، سمند، زانتیاو… که نامشان در مخیله ی ما نمی گنجید ، یکی دیگر از نشانه های زمستان ما حفر چاه ها و پاک کردن آن ها از گِل و لای بود . خدا رحمت کند مرحوم میر محمد رفیع آن زمان بلند گویی نبود به پشت بام مسجد جامع می رفت و مردم را برای تمیز کردن چاه دوتا و برزو و برکه ی کنار آن و همچنین تعمیر آبرفت ها و بند های اطراف، دعوت می کرد و حقا مردم هم خوب استقبال می کردند.

مراسمات ویژه برای آمدن باران

اگرمدتی محدود از نیامدن باران می گذشت مردم این دیار با توجه به گذشته ها و سنّت دیرینه ی پدران و اجداد خود دست به کار شده و کار خوب و کار گشای آن ها تکرار می کردند از جمله مراسمات:

افراد مسن و جا افتاده ی محل و یا بهتر بگویم  متدینین ، خارج از محل رفته و خدا را عبادت ) نماز استثقاء(   اقامه و از حضرت دوست می خواستند که به آن ها رحمت بی نهایتش )باران( عنایت فرماید . در حین رفتن در مسیر خود به پیرها و امامزاده ها رفته و از آن ها استمداد می طلبیدند و این شعر زیبا نیز باهم می سرودند:

بِیو تا اِشیم قبله دعا         بلکه خدا رحمش بیا

رحم خدا بسیارن             بنده چه تقصیر کارن

یک من خَلِّه داشُتم          پس تُلی کاشتُم

اَوش اُمدا خشک واوی     بُرو اِشزت سوز واوی

باید در اجرای این مراسم یادی از مرحوم عبدالکریم محمدی بنمایم که آن پیر مرد زنده دل با ریش های سفید و بلند خود، با قلبی صاف، وقتی که به قبله دعا می رفتند پدران و مادران می گفتند شبش عجب بارانی می بارید.

 

۲- نشید( آش ویژه)

یکی دیگر از برنامه ها، درست کردن نشید بود، مرحوم مشهدی ماندنی سیفی کدخدای محل در جمع آوری نذورات مردم( گندم – جو- هیزم- گوسفند) نقش ویژه ای داشت و در پخت آن همه  همکاری می کردند ولی مرحوم حاج علی میرزا میرزایی، مرحوم جعفر اندرخور( پدر حاج بلال اندرخور) و حاج حیدر فرخ خیلی خیلی تلاش می کردند، نمی دانم سنم هفت ،هشت ساله بود، شبی که تصمیم به درست کردن نشید در منزل مرحوم قاسم زالی داشتند ابر در آسمان نمایان و صبح روز بعد کاسه های پر شده از نشید قطرات باران نیز، حاملان نشید را به منزلشان همراهی می کرد.

۳-  ختم قرآن

برنامه ی ختم قرآن نیز خیلی جالب بود . مرحوم یحیی اندر خور پدر احمد اندرخور و مرحوم عبدالله علی حسن زاده و چند نفر دیگر شب در مسجد جامع کنار مرقد مطهر امامزاده سید ابراهیم جمع شده و قرآن ختم می کردند و از خدا طلب باران می نمودند.

۴- فریاد بوا بوا(بابا بابا)

فریاد بوا بوا هم خیلی جالب بود مخصوصا در شب تاریک زمستان ، چند نفر از قبل برنامه ریزی کرده و خارج از محل ، سرخور ، باغ حاجی ، باغ جهانگیری جمع شده و فریاد بلند بوا بوا سر می دادند مردم ترسیده و از منزلشان بیرون می آمدند و احساس می کردند که خدای ناکرده کسی از دنیا رفته است.

۵- نذر جاروب کردن

زنان محل نذر می کردند که ان شاالله می رویم زیر ناودون مسجد جامع جاروب می کنیم تا خدا رحم کند و باران بیاید.

۶- ستّه ی امانتی

در قدیم رسم بود با توجه به علاقه ای که مردم به ساحت مقدس مولای متقیان علی )ع(  داشتند افراد وصیت می کردند که آن ها را به نجف اشرف ، در قبرستان وادی السلام  دفن نمایند  لذا تا شرایط حمل آن ها فراهم نشده بود، جسم متوفی را در امامزاده سید جمال الدین یا پیر شیخ عبدالله امانتی)امونتی( می گذاشتند وقتی جسد به نجف برده می شد ستّه ی آن جهت استفاده نگهداری می کردند ؛ لذا سالی که مقداری باران از آمدنش طول می کشید ستّه را یا در خور می گذاشتند و یا اینکه زیر ناودان قرار داده و از پشت بام ،آب بر روی آن می ریختند و زن و مرد دور آن جمع شده و این شعر را می خواندند:

نه اُو بی           بارو بی

اُو اُو               بارو اُو

 

۷- گِلی  

گلی درست کردن نیز رسم زیبایی بود.  فردی به شکل یک حیوانی در آورده و با گونی به شکل خاص آن را گریم می کردند. گلی جلو می افتاد و تعداد ۲۰ تا ۴۰ نفر همراه او به خانه ها سر می زدند ، وقتی گلی وارد هر خانه می شد صاحب خانه یک مقدار آب بر روی آن می ریخت و گلی به پاس این نعمت بزرگ الهی به سجده می رفت و دست هایش بلند کرده و از خدا طلب باران می کرد و می گفت:

خدایا به حق حیوانات دهان بسته به ما و حیوانات باران بفرست.

همراهان گلی نیز شعر زیر را با صدای بلند در کوچه ها سر می دادند.

گلی گلی ما جوونن        اُمشو تا صوا بارونن

گل گوسه                     گل من گوسه

خرس اومده اهنگری         افتاد دندونش پرید

گلی ما او شِوِتی          اُو بارو شوِِتی

اُو اُو                         بارو اُو

اُو اُو                        نون جُو

الله اُو اُو                     نون جُو

الله تو بزن بارون           در خونه ی عیال دارون

۸- خیر بُرو

این مراسم ویژه ی بچه ها بود ، ۱۰ الی۱۵  بچه دور هم جمع می شدیم و تعدادی تنگیر (تکه کوزه) برای هر نفر دو تکه داده می شد و با یک ریتم وزن خاص به هم می زدیم و نوای زیبای آن شنیده می شد و این شعر باهم می سرودیم:

خیر بُرو اُمبِرَه

 

یه کُربِکی ایل خونِمو     یه کربکی اُول خونمو     خیر برو اُمبره

حاجی خدا وِدَندِه          از کربلا ودنده              خیر برو اُمبِره

مُرُکِ خُلی شُوُرده        چِش بلبلی شُوُرده          خیر برو اُمبره

بیو تا اِشیم قبله دعا       بلکه خدا رحمش بیا        خیر برو امبره

رحم خدا بسیارن         بنده چه تقصیر کارن        خیر برو امبره

 

۹- بادها

وزیدن بادها برای مردم خیلی مهم بود و هرکدامشان یک پیام همراه داشت .

باد شمال : بادی بسیار سرد و نشانه ی خشک شدن زمین و بعد از بارندگی نشانه ی پایان آن می باشد.

باد کوش ( قوس ) :  این باد حامل پیام بارندگی بود.از سمت جنوب می وزید ابرهای بلند از سمت دریا به سید صفا بلند می کرد. خور بردستان پر از آب می شد   و وقتی این باد می آمد شادمانی خاصی بر مردم حاکم می شد.

باد قبله : این باد نیز حامل باران بود مخصوصا اگر در حین بارش باران می آمد باران طولانی می شد.

باد روز(کهباد) : از سمت شرق می وزید . خیلی گرم بود  و می گفتند بعد از این باد باید جل و کهنه ی خود را در آوریم و منتظر باد شمال سرد باشیم.

۱۰- انواع باران

در نگاه مردم بردستان باران را با شکل های متفاوت نام گذاری می کردند.

باران دم مشکی : بارانی بسیار شدید و شلاقی است اگر یک ساعت می بارید سیل جاری می شد . خانه ها خراب می کرد . بند باغ ها شکسته می شد و آب عظیمی از سمت غرب وارد محل می گردید.

باران بنهی : نام دیگر این بارن باران هفت روز و هفت شب است  . یادم است در سال ۴۷ یا ۴۸ ، بیش از دو هفته باران بارید.  کسی آفتاب ندید . این باران برای گندمکاران خیلی خوب بود ولی برای منازل خیلی خطر داشت.  از بام خانه ها آب می آمد . مردم در خانه هایشان آتش درست می کردند تا سقف خانه گرم شود.

باران شمال ریزی : خیلی شدید بود و مدت آن نیز طولانی.  دیوار خانه ها با شل اندود داده بودند . وقتی باران شمال ریزی می آمد سنگ دیوار خانه ها پیدا می شد صاحب خانه وحشت خاصی داشت زیرا می ترسید بر سرش خراب شود.

باران کوش ریزی : از سمت دریا می آمد، سرما نداشت و آهسته بود و زمان آن هم خیلی طول می کشید . با آمدن این باران درب خانه ها همیشه بسته بود، چون درب خانه ها به سمت جنوب باز می شد، قطرات باران وارد خانه ها می شد و نم و رطوبت خاصی داشت.

۱۱- فصل خیش (شخم کردن)

ماه عقرب برای زارعین خیلی آشناست . شخم کردن برای زارعین دو نوع بود یک قبل از آمدن باران که به آن خشک کار )خشک کاشتن( می گفتند  و دیگری با آمدن اولین باران زمین ها را شخم می زدند . فصل کشت هم از اول ماه عقرب تا پایان آن بود و مدت ۴۰ روز طول می کشید.

وسایل شخم زدن:

خیش ، پَرسِدو، کُرَو ، هِسِر ، سینه بند برای گاوها و الاغ ها ،جهت جلو گیری از خوردن  گندم ها و انجام سریع کار.

یک فرهنگ خوبی در این فصل به چشم می خورد ، فرهنگ تعاون و همکاری . هم در اندود کردن منازل واقعا مردم باهم همکاری خوبی داشتند و هم در اتمام فصل خیش کردن، بدون هیچ مزد و منتی دست تعاون به هم می دادند و کارهای به جا مانده را سامان می بخشیدند.

۱۲- نگهداری آب

چاه ها و گودال های آب برای مردم خیلی مهم بود، چون به وسیله ی این چاه ها و گودال ها، نیاز مردم به آب برطرف می شد  و خیلی علاقه داشتند که آب در حیاطشان برود و بعضی مواقع بین همسایه ها بخاطر اینکه آب به حیاطشان برود نزاع و درگیری بوجود می آمد . چاه های برزو و دوتا ، چاه های باغ انجیری و جهانگیری و چاه های باغ حاجی و باغ مِشَیدو نقش اساسی در آب شرب مردم داشتند. علاوه بر این چاه ها از چاه های داخل حیاط نیز برای شستن ظروف ، لباس ها و حمام استفاده می شد . درطول زمستان و تا ماه اردیبهشت سال آینده، چندین گود بزرگ در محل و بیرون محل وجود داشت  که استفاده ی بهینه برای شستن البسه، فرش ها و دادن آب به حیوانات خانگی از آن ها می شد.  گودها به نام کُل معروف بودند. کُل جلال، کُل حاجی، کُل اُوی (اطراف قلعه خَنجو)، کُل باغ غُلوم( بردستانی) و کُل باغ مَد میرزا.

نشانه ی بارندگی( پیش بینی وضع هوا)

از قدیم الایام با توجه به اینکه سیستم هوا شناسی نبود مردم روی کره ی زمین برای پیش بینی وضع  هوا و آمدن باران علامت ها و نشانه هایی برای خودشان داشتند و در این دیار کهن نیز نشانه هایی وجود داشته که از نسل به نسل دیگر منتقل شده بود.

نشانه ها عبارت بودند از:

۱-  غروب آفتاب روزهای پاییزی ، ابری نازک در مغرب محل نمودار می شد که به آن سواد غروب می گفتند.

۲- زدن برق بر روی مسجد جامع ، محله ی سید صفای دیّر، کِلِه گَه ) منطقه ی آبدان(  و تنگ گرا

۳- ناله و فریاد دریا که بعد از آن باد کوش می وزید و ابر نمایان می شد.

۴- فریاد اَو اَو توسط یک حیوان وحشی بنام کَوکَو

۵- قطع باد شمال

شعری نیز با این گویش بردستانی خوانده می شد:

شمال خِر خِر ایکوت             کف خور چِل چِل ایکوت

کَو کَو اَواَو ایکوت               بن بیخ وَک وَک(واق واق) ایکوت

چه خدا بخواد چه خدا نخواد سَحَری بُرو ایات

هنگام بارش

هنگام باریدن باران همه لذّت می برند اما وقتی قلب صاف و ساده باشد حالی دیگر دارد.  خیلی افراد هستند که از آغاز تا پایان باران نمی خوابیدند . در بردستان هنگام بارندگی در خانه ی خود را باز می کردند و زن و مرد با فرزندانشان با هم می گفتند:  بریز بریز. و وقتی باران تند و تندتر می شد احساسشان این بود که خداوند به خواست آن ها باران تند کرده است  و جمعا این شعررا  می خواندند:

بارون تیره تیره             دسم تو خرما شیره

بارون نو می باره           گُری پر جو می ناله

در روز وقتی باران می بارید قطرات بزرگ باران، بر روی آب های جمع شده می افتاد و حباب بزرگی درست می شد و معروف به بُروی قلندری (باران قلندری)می باشد و این شعر در آن هنگام می خواندند:

لُنگ شیخا ری اُووِن             بُرو هفت رو و هفت شُوِن

در این هنگام خوردن خرما و ارده ، نون تینکی (نون روغنی)، پلیل شِری، کاتخ هشینه و رُگاگ کاتخ خُرَمبُو لذّتی دیگر داشت  و همه ی این ها غذای روز بارانی مردم بردستان بود.

نشانه های پایان بارندگی

۱- زدن برق درکم( شکم)خور

۲- خناهشت (فریاد) خور

۳- زدن الم سوز و سرخ (قوس و قزل) بر روی خور و سمت شرق بردستان

۴- خالی شدن ابر از سمت شمال محل

۵- وزیدن باد شمال

اگر پایان بارندگی در روز بود، هنگامی که خورشید از پشت ابرها در می آمد، زن و مرد از خانه ها بیرون آمده و تمام اعضای خانواده این شعر را می خواندند:

اَفتو در امت ری باغ مُلّا             بی بی همه مون فاطمه ی زهرا(س)

ضرب المثل ها و اعتقادات عامیانه مردم نسبت به باران

۱- شِری(شیرین) مِثِ اَو بُرو

۲- از شی بُرو در اِمَت ،شی خورچِه(ناودان) چَس

۳- معتقد بودند که رعد های بزرگ نشانه این است که خدا در آسمان درام ها به هم می زند.

۴- بعد از اتمام خیش زنبیل گندم را به بالا پرت کرده اگر دهان زنبیل رو به بالا بود معتقد بودند که این سال سال خوبیست.

۵- در هنگام بارش باران، اگر کسی می مرد در زمان دفن متوفی، کمی خاک از زیر سر آن متوفی بر می داشتند و در محل پخش می کردند تا باران قطع نشود.

۶- برای بند آمدن باران خُرنگِ آتش ، نمک و محراب کربلا در آب باران می انداختند تا باران قطع شود.

۷- در هنگامی که هوا ابری و بارانی بود اگر کسی می مرد دهان مرده را با پارچه ی کفنش می پوشاندند تا آب باران وارد دهان آن نشود چون معتقد بودند با رفتن باران به داخل دهان مرده باران از محل پا بُر می شود یعنی دیگر باران نمی آید.

پایان بارندگی

وقتی که باران تمام می شد به قول ما بردستانی ها هوا باز می گردید، همه ی مردم از خانه ها بیرون می آمدند، یک باره در محل صدا می پیچید ، مردها بیل و منتیل و کلنگ بر روی دوش گذاشته و به سمت باغ ها و زمین های کشاورزی خود در صحرای بردستان می رفتند و زنان نیز پیپ آبی(حلب) بر روی سر گذاشته به سمت باغ ها جهت آوردن آب شیرین می رفتند . بچه ها نیز شادمان از خانه بیرون آمده و بر روی تُنب های محله به صورت گروهی گشت و گذار می زدند و با هم این شعر را می خواندند:

تی تی تَنبالو                      تی تی تنبالو

هرچی خوبن به مو              هرچی بدن به تو

باورشان این بود که دارند با تنب صحبت می کنند وبا گردش خاص)حالت خمیده( بر روی تنب و اطراف آن اشیاء قدیمی ، سکه )معروف به پِسِه( مهره و تکه های پهپی )شیشه(پیدا می کردند و خیلی هم خوشحال بودند  و این یک سرگرمی جالب و به شکلی باید گفت پاداش مراسم خیر بُرو برای بچه ها بود.

امیدوارم که بزرگتر ها با خواندن این مطالب دوران گذشته ی خود را بیاد آورند و لذت ببرند و نسل امروزی نیز نگاهی به گذشته ی خود انداخته و اجداد و پدران و مادران خود را به شکلی با حفظ فرهنگ و رسوم آن ها، از یاد نبرند و بدانند که دیارمان بردستان کهن ، در گذشته ها برای خودش حرف هایی داشته که باید آن حرف ها از نو شناسایی و احیاء کرد و در حفظ و حراست از آن کوشید.

در پایان برای لذت بخشی بهتر مطالب از سروده های چند شاعر دیارمان با گویش بردستانی استفاده می کنم.

گَپِ زَهنا عَلَف بی موسرو بی            که چاسم توله و شومم خُرو بی

بِیَو تا اِتبِگَم دادا که اُنسا                  همیشه خُرچه ها مَسّ از بُرو بی

۲-محمد کاظمی

خبر اَندِه که بارونی اَگِه بات              دواره اَور گِریونی اگِه بات

تموم پُسکُنا و دُتکُنامو                    رضا وِوِن به آسونی اگِه بات

۳-عبدالرسول اندرز

بُرو زَت شاهِن آوی بَندِ باغا              حِسابی چاک واوی دِل دِماغا

پِدام انده، مِسیلِه پُر پِلَشتِین            رِوونِه کُهکُوارا هِسِن کِلاغا

۴-سید مرتضی کراماتی

چِه خُشِن بارو بِشِت،تو خُرچِه هامو اَو بِشِت           اَو بارو مَس بِشِت تو کیچِه هامو دو بِشِت

چِه خُشِن تو باد و بارو هونِخی سِل بُکُنی          شُرشُر بارو بِشِت تو کیچِه هامو رو بِشِت

هونِخی مَنکَل و خورینِ چَینی اِتبِشِت            دَی بِشِت،بوا بِشِت، بُچَت کِنارِت خو بِشِت

لازم می دانم از سرور عزیزم حاج سید عباس موسوی کراماتی و آقایان و خانم ها:  حاج سید اسدالله کراماتی، حاج عباس عباسی، غلام محمد زاده، ملکی امینی(والده سید احمد پوزش) و زهرا عالی خواه همسر (مرحوم عبدالله دوراهکی) که در این نوشتار با اینجانب همکاری داشتاند کمال تشکر و قدردانی به عمل می آورم.

آذر ۱۳۹۳ – بردستان

 



 نوشته شده در  چهارشنبه سوم دی 1393ساعت 13:48  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


همایش تجلیل از واقفان شهرستان کنگان و دیر

همایش تجلیل از واقفان شهرستان کنگان و دیر برگزار شد

به گزارش پارس خلیج:به مناسبت هفته وقف همایش تجلیل از واقفین و خیرین شهرستانهای دیر و کنگان با حضور امام جمعه دیر،قرماندار دیر و برخی مسئولان محلی و خادمین و هیأت امناء مساجد و امامزاده ها در مسجد امام حسن عسکری(عج) دیر برگزار شد.

11

 امام جمعه دیر در این همایش ضمن تقدیر از خیرین و واقفان اظهارداشت: کسی که چیزی عام المنفعه وقف می کند باعث می شودکه دیگران به کار خیر تشویق شوند.

5 حجت الاسلام سید علی حسینی افزود: صدقه جاریه فرد خیر و ولد صالح از مواردی است که برای انسان ثواب می نویسند.

وی اضافه کرد: واقفان درساخت وساز کلاس های درس، فضاهای آموزشی و کمک به حوزه علمیه شهرستان ورود پیدا کنند.

رییس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان های کنگان، دیر و عسلویه گفت: دراین همایش ۱۵ واقف خیراندیش و هفت نفر از مسوولان هیات امنا امام زادگان در شهرستان های کنگان و دیر مورد تقدیر قرار گرفتند.

 حسین غلامی افزود: از ابتدای سال تاکنون ۳۰۰میلیون ریال برای کمک به مستمندان، هزینه تحصیلی دانش آموزان، ثبتی حقوقی، امور فرهنگی و کمک به امام زادگان صورت گرفته است.

وی اظهار کرد: وقف نهادی است که از طریق آن می توان بخش قابل توجهی از مشکلات جامعه را شناخت و اموال و دارایی های افراد نیکوکار را داوطلبانه برای آن به کارگرفت.

رییس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان های کنگان، دیر و عسلویه افزود: ۸۶ موقوفه و ۴۰ بقاع متبرکه زیر پوشش این اداره قرار دارد.

3 7 4  1 2 8 10 11

 

پاسخ دهید



 نوشته شده در  چهارشنبه سوم دی 1393ساعت 13:44  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


بازدید فرماندار شهرستان دیّر از کتابخانه های عمومی دیّر و بردستان+تصاوير

بازدید فرماندار شهرستان دیّر از کتابخانه های عمومی دیّر و بردستان+تصاوير

 به نقل از پایگاه خبری نجیرم : فرماندار شهرستان دیر به همراه معاون سياسي از کتابخانه های عمومی دیّر و بردستان بازدید کردند. به گزارش نجيرم در این بازدید که به درخواست آقای موسوی کراماتی رئیس اداره کتابخانه های شهرستان صورت گرفت ؛  از بخش های مختلف کتابخانه های عمومی بازدید و ضمن گفتگو با اعضاء کتابخانه های عمومی از نزدیک با وضعیت کتابخانه های عمومی دیر و بردستان آشنا شدند و مشکلات موجود در کتابخانه های عمومی را بررسی نمودند.

در این دیدار مسئولین کتابخانه های عمومی دیر و بردستان گزارشی از عملکرد کتابخانه های خود را ارائه نمودند.

آقای اعتماد نیز ضمن تقدیر از زحمات پرسنل کتابخانه های عمومی از آنان به عنوان حافظان فرهنگ مکتوب یاد کرده و آمادگی خود را جهت همکاری در پیشبرد اهداف کتابخانه های عمومی اعلام نمودند.

 

 

 

 



 نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم خرداد 1393ساعت 13:59  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


در نشست مدیرکل اطلاعات بوشهر با خبرنگاران چه گذشت؟

در نشست مدیرکل اطلاعات بوشهر با خبرنگاران چه گذشت؟                                                              

                            

 
 
 
 
 
 
 
 
همزمان با میلاد امام زمان (عج) و سالروز سربازان گمنام، مدیرکل اطلاعات بوشهر در نشستی با خبرنگاران حضور یافت. به گزارش سایتها و پایگاههای خبری استان در این نشست، پس از تشریح وضعیت امنیتی استان، به پرسش های خبرنگاران پاسخ داده شد. وجه مشترک ما و رسانه ها ارائه اطلاعات است مدیرکل اطلاعات استان بوشهر با بیان اینکه موضوع مشترک وزارت اطلاعات و رسانه ها، داده های اخباری و اطلاعات است گفت: عمده تلاش دشمنان در جلوگیری از رسیدن اطلاعات درست، صحیح و بموقع به گیرندگان است. وی افزود: رسالت  رسانه ها و وزارت اطلاعات این است که مسایل را به طور واقع نما دریافت و  ارایه نموده و تلاش کنیم تا این مسیر صحیح ادامه یابد. منتطر نمی مانیم تا بحران امنیتی ایجاد شود وی گفت: اداره کل اطلاعات استان بوشهر به صورت پیشگیرانه مطالب را برای تصمیم سازی و تصمیم گیری به مسئولان منتقل می کند و صبر نمی کند تا بحران امنیتی در حوزه های مختلف ایجاد شود، بلکه قبل از وقوع، اقدام های لازم را انجام  می دهد تا با حداقل تنش، مسایل برطرف شود. وی یادآورشد: بسیاری از  اقدامات و عملکردهای وزارت اطلاعات به دلیل ملاحظات و پرهیز از ایجاد زمینه اضطراب و ناامنی، رسانه ای نمی شود. این مقام اطلاعاتی با بیان  اینکه نظام جمهوری اسلامی ایران آنقدر عمق استراتژیک دارد که با تهدیدهای  مختلف مواجه می شود تصریح کرد: این تهدیدات را کنترل نموده، از آن عبور می  کنیم و بسیاری از آنها را حتی اعلام هم نمی کنیم. حساسیت امنیتی بوشهر بالاست وی گفت: بوشهر از استان های مهم کشور است که به دلیل قابلیت های اقتصادی،  جغرافیایی و سایر زمینه ها دارای فرصت ها و البته تهدیدهای امنیتی است،  بطوری که خط مقدم مقاومت و مقابله با استکبار جهانی درعرصه های تهدیدات  اطلاعاتی، نظامی، اقتصادی بویژه تحریم هاست. وی با اشاره به وجود  نیروگاه اتمی بوشهر، همجواری با کشورهای مختلف، حضور ناوگان نظامی بیگانه  در آب های خلیج فارس گفت: برهمین اساس ضرورت این که سربازان گمنام امام  زمان (عج) درحوزه های مختلف حضور داشته باشند قطعی و جدی است ودر شرایط  کنونی نیز آمادگی و در صحنه بودن این تشکیلات در حد قابل قبول است. وی افزود: حضور موثر و بموقع اداره کل اطلاعات استان بوشهر و همکاری مطلوب  مردمی باعث شده تا از اشراف اطلاعاتی بالایی برخوردار باشیم و این امر  زمینه را برای شناسایی ناامنی ها و فعالیت هایی که مربوط به کسب منافع ملی  است، فراهم کرده است. مدیرکل اطلاعات استان بوشهر اضافه کرد: این  اداره کل با کسب اطلاعات روزآمد و بهنگام چراغ دانایی را به مجموعه های  مختلف تابانده است تا زمینه تصمیم گیری صحیح برای مسئولان فراهم شود. شرایط استان هم فرصت آفرین و هم تهدیدزا است وی گفت: به دلیل مرزی بودن استان بوشهر تعاملات مرزی، زیاد است و این امر  عرصه ای فرصت زا و در عین حال تهدید آفرین است که دشمنان تلاش می کنند در  قالب سرویس های اطلاعاتی وارد شوند و رصد این فعالیت ها از رسالت های ماست. این مقام امنیتی ادامه داد: دراین ارتباط با اشراف اطلاعاتی که وجود دارد اقدام هایی با رویکرد پیشگیرانه صورت می گیرد. وی گفت: دراستان بوشهر زمینه های خوبی برای پیشرفت و گسترش فعالیت های  اقتصادی، صنعتی و سرمایه گذاری وجود دارد که رویکرد اداره کل اطلاعات فراهم کردن زمینه تحقق این مهم است. مدیرکل اطلاعات استان بوشهر  یادآورشد: این اداره کل با همکاری دستگاه قضایی و سایر مجموعه های مسئول  توفقیات خوبی در زمینه مقابله با پدیده زمین خواری و قاچاق سوخت در استان  داشته است. وی افزود: به دلیل تفاوت قیمت حامل های انرژی داخل با  خارج کشور و مرز طولانی دریایی، در مقطعی شاهد برخی ترددهای صوری و  غیرواقعی شناورها بودیم که این اداره کل به همراه مجموعه های مرتبط ورود  کرده  و با اقدامات صورت گرفته، مصرف سوخت استان تا حد زیادی کاهش یافت که  البته باید به صورت پایدار باشد. رصد رضایت مندی مردم از ماموریت های ماست وی گفت: از دیگر رویکرد اداره کل اطلاعات استان بوشهر توجه و رصد وضعیت رضایت مندی مردم درعرصه های مختلف است. این مقام اطلاعاتی افزود: انقلاب اسلامی با خواست و همرامی مردم پیروز شده و  تداوم داشته، برهمین اساس رضایت مندی مردم درنظام اسلامی نه امری تزئینی  بلکه واقعی است و کانال های ارتباطی مختلفی برای دریافت دیدگاه های مردمی  وجود داردکه یکی از آنها ستاد خبری اطلاعات است. وی ادامه داد: به  صورت روزانه نارضایتی و نگرانی های مردمی دریافت می شود، ضمن اینکه مطلب  اولیه بسیاری از پرونده ها یا مواردی که در حین کار به روشنی موضوع کمک می  کند، ناشی از تماس های مردم است. تماس شهروندی که مانع ادامه یک اقدام ضد امنیتی شد وی به تماس شهروندی با ستاد خبری اداره کل اطلاعات استان برای گزارش یک موضوع ضدامنیتی اشاره کرد و گفت: حدود یک ماه پیش شهروندی در تماس خود یک موضوع  ضد امنیتی که در حال وقوع بود را گزارش کرد که با هوشیاری وی و راهنمایی  لازم توسط کارشناس مربوطه، مراتب به دستگاه امنیتی مربوطه در استان منتقل  شده و در حین وقوع جرم، مجرمان دستگیر شدند. مدیرکل اطلاعات استان  بوشهر با بیان اینکه شاهد اعتماد بالای مردمی نسبت به این مجموعه گفت:  موضوع هایی که از طریق مردم به اداره کل اطلاعات منعکس می شود تا رسیدن به  نتیجه پیگیری و به افراد اطلاع رسانی خواهد شد. یکهزارم درصد اعلام نظر منفی در بررسی صلاحیت ها نداشته ایم مدیرکل اطلاعات استان بوشهر در پاسخ به سوالی درباره نقش دیدگاههای سیاسی در  اعلام صلاحیت افراد برای پست های مدیریتی، گفت: ترویج جناح بندی موهوم توسط دشمن برای تغییر نگرش و باورها از طریق شبکه های ماهواره ای و فضاهای  مجازی انجام می شود، اما وزارت اطلاعات برای این تقسیم بندی جایگاهی قایل  نیست. وی با بیان اینکه در کشور جناح بندی سیاسی داریم ولی نه به  وضعیتی که دشمنان القا می کنند، افزود: آنچه برای ما اصالت دارد گفتمان  امام و رهبری است و گام برداشتن در این مسیر را فضای استقلال و بی طرفی خود می دانیم. وی با بیان اینکه در استعلام های صورت گرفته از این  مجموعه در دولت های گذشته و کنونی از گرایش های مختلفی تایید صلاحیت داشته  ایم، گفت: در بررسی صلاحیت ها حتی یکهزارم درصد نیز اعلام نظر منفی نداریم و تعداد انگشت شمار و اندک اعلام نظر منفی در بررسی صلاحیت ها نیز مربوط به  همه طیف ها و گرایش های سیاسی مختلف است. خطبه 29 خرداد مقام معظم رهبری یکی از ملاک های نقش افراد در فتنه است وی در پاسخ به این سوال که آیا در بررسی اعلام صلاحیت افراد برای پست های  مدیریتی حضور درفتنه سال 88 ملاک عمل خواهد بود گفت: در بررسی صلاحیت ها  براساس شاخص های عینی و مشخص اعلام نظر می شود و تعابیری که در فضای سیاسی  به شکل مبهم و کلی مطرح است، ملاک نخواهد بود. مدیرکل اطلاعات استان بوشهر افزود: در خصوص اتفاقات سال 88  یکی از ملاک های اساسی خطبه های  مقام معظم رهبری در نماز جمعه 29 خرداد 88 است که پس از آن اگر کسی اصرار  بر ابطال انتخابات و یا تبلیغ تقلب در انتخابات داشته باشد، مبنای اعلام  نظر خواهد بود. وی گفت: اعلام نظر درباره صلاحیت ها توسط اداره کل  اطلاعات، صلاحیت امنیتی افراد است و عام نیست. یعنی به معنای رد یا تایید  در همه حوزه ها نمی باشد. تصمیم گیری درباره افراد به صرف یک خبر یا گزارش نزدیک به محال است     این مقام امنیتی درباره سوالی مبنی بر اینکه بعضا برخی به دلیل مشکل شخصی  اقدام به گزارش غیرواقع درباره دیگران می کنند، تصریح کرد: جمع آوری  اطلاعات و گزارش ها پروسه ای حرفه ای است که  اقدامات اداره کل مبنا می  باشد و گزارش های مردمی می تواند آنها را تایید یا رد کند. وی با  بیان اینکه برای تایید یا رد صلاحیت فرد باید اسناد محکم و متقن باشد، گفت:  به صرف این که گزارش یا خبری در مورد افراد دریافت شود، ملاک عمل نیست. این مقام اطلاعاتی ادامه داد: نزدیک به محال است که صرف یک خبر یا گزارش مبنای تصمیم گیری در مورد صلاحیت کسی قرار گیرد.


 نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم خرداد 1393ساعت 13:46  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


برگزاری جشن بزرگ میلادامام زمان درحسینیه صاحب الزمان بردستان

برگزاری جشن بزرگ میلادامام زمان درحسینیه صاحب الزمان بردستان

20100923646

 

201009236482010092365020100923649

 به مناسبت فرارسیدن نیمه شعبان سالروز ولادت با سعادت امام زمان(عج) مردم شهر بردستان  با برپایی جشن عشق و ارادت خود را به مهدی موعود نشان دادند به همین منظور شب گذشته با حضور پرشور مردم بویژه جوانان در حسینیه صاحب الزمان شهر بردستان مراسمی برگزارشد. این مراسم با اجرای برنامه های متنوع فرهنگی،شعر خوانی، مولودی خوانی و اهدای جوایز همراه بود.حجت الاسلام محمد رهبرکه خود از بانیان اصلی این حسینیه و مراسم می باشدضمن تقدیر از حضور پرشور مردم بویژه جوانان در این مراسم، در خصوص فضیلت نیمه شعبان نکاتی بیان کرد. وی افزود: دوری از گناه، طی کردن راه تقوا وانتظار فرج از ویژگی منتظران واقعی آن حضرت می باشد. معاون تبلیغ طرح هجرت شهرستان دیرادامه داد: او امام صالحان است واز ما انتظار دارد که اهل اصلاح و تقواباشیم. وی اضافه کرد:  ایشان امام زمان ما هستند وبرهمه احوال ما احاطه وآگاهی کامل دارندوآنچه مسلم است گناه ما برای ایشان آزاردهنده است.گفتنی است که مردم  با آذین بندی درب منازل، مغازه ها و معابر به استقبال نیمه شعبال رفتند و این شور و نشاط در شب میلاد امام زمان (عج) به اوج رسید و شور و شعف دیگری را بر این دیار حاکم کرد.

 



 نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم خرداد 1393ساعت 15:5  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


برنج بردستان

http://dayyernews.persiangig.com/nodbeh/new_folder4/IMG_46e39.JPG

 نوشته شده در  سه شنبه بیستم خرداد 1393ساعت 14:54  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


سالاری استاندار بوشهر بخواند

سالاری استاندار بوشهر بخواند :

هر دم از این باغ بری می رسد     تازه تر از تازه تری می رسد

                                             • سید مرتضی کراماتی

بیستم خرداد درست ۶ ماه است که از حضور استانداری شیک پوش خوش صحبت و مقتدر و جوان در راس استان زرخیز اما محروم به تمام معنا می گذرد و این نوشته درد دلی است با او با این تفاوت که اگر نقدی است از جانب یک دوست هم خط نوشته می شود و اصولگریان بهانه دستشان نیفتد چرا که این هم جرات و جسارت و شجاعت می خواهد که در دولت تدبیر و امید اهل قلمی که با افتخار نام روحانی را در برگ رای خود نوشته و شبانه روز شاهد زجر و تلاشهای اعضای ستاد بوده اینبار قلمش را در نقد استانداری از همان دولت می چرخاند و آینه وش عیب مدیر دولت را محض خاطر استاندار و اطلاع شهروندان و تحمل دوستان و تامل مخالفین می نگارد تا به جریان مقابل بیاموزد که می توان در اوج عهده داری امورات خطی و جناحی هم می توان نقد کرد و منتظر نباشد که هشت سال بعد از آن همه بی کفایتی و آبها که از آسیاب افتاد منقد رئیس دولتی شوند که حماسه ی اقتصادی رهبرفرزانه انقلاب نهیبی باشد بر آن همه بی تدبیری که تدبیر دولت تدبیر و امید هم حکایت برخورد با دیوانه باشد که سنگی رابه چاه بیندازد و صدتا عاقل هم نتوانند آن را بیرون بیاورند . جناب آقای سالاری آن زمان که بعد از اسامی فراوان نام شما بعنوان گزینه برای تصدی مهمترین جایگاه در استان مطرح شما در خاطرم گذراندم که در ستاد دکتر روحانی در شهر ستان دیر باتفاق بزرگوان زرین فر مجید کنگانی خمیسی غلامی ودیگر اعضا ستاد ستان شما را زیارت کردم و آوازه ی تلاش شما در مدت زمانی که بعنوان مدیر پارس شمالی و قبل از آن در پارس جنوبی شنیده بودم و خرسند شدم و خرسند شدیم که مردی از جنس جنوب و رشادت جنوب و تلاش و جنوب و مدیر امورات استان بوشهر را عهده دار گردیده و اولین گام را خوب برداشتید سفر به مناطق و شهرستانهای استان و حضور در میان مردم و مسئولین و نخبگان و اولین بیانیه و قلمتان هم اگر اشتباه نکنم به بهانه ی سالگرد درگذشت شاعر مردمی زنده یاد خلیل عمرانی نوشتید و اولین انتخابتان هم انتصاب اقای مجید حسینی کنگانی بعنوان مشاور ارشد … و بهمین ترتیب گزینش معاونین و مشاورین و مدیران کل و فرمانداران و بخشداران و برگزاری جلسات متعدد با سازمانها نهادها و پگیری امورات و رنج سفر به تهران و دیدار با وزیران و .. واینها بارقه های امیدی بود که تابیده شد و روحمان را شاداب می ساخت اما اما و هزاران اما که باز همان حکایت بی عدالتی در نگاه به مناطق و تقسیم پستها هر چه به جلوتر میرویم دل نگرانی هایی را ایجاد می کند که به دو دلیل ناچار شدم دست به قلم ببرم و ضمن تقدیر و سپاس از تلاشهایتان در امورات مختلف و جدیت و درایتتان در برخی مسایل ، یکی بخاطر نگه داشتن سرعت در مسیری که در گرد و غبار ازدیاد صدور احکام و تقسم پستها احساس می شود از ریل و مسیر خارج شده و موانع و سرعت گیرها هم ندیده می گیرید و دوم حفظ جایگاه و شان مقام و منزلت دولت تدبیر و امید که قربانی همان انتصابهای قومی و قبیله ای و خانوادگی می شود و اینجاست که سوال می کنم چرا تفاوت آشکار بین نگاهتان به همه ی مناطق یکسان نیست قوی ترین و باسوادترین و ارزنده ترین و خبره ترین را در میان همه ترین ها بعنوان فرمادار دشتستان انتخاب کردید اکثر معاونین و مشاورین خود را از میان نیروهای دشتستانی انتخاب کرده اید و حتی مدیر دفاتر برخی فرمانداری ها و ادارات کل و سازمانها را رئیس دانشگاه علوم پزشکی را که حقیر در بحث لیاقت و بزرگواری آنها شک ندارم اما گناه نخبگان دیگر مناطق چیست . آقای سالاری یکسال از عمر دولت جناب روحانی می گذرد اما هنوز تغییر اساسی در خیلی از شهرستانها اتفاق نیفتاده آیا بازهم معتقد هستید با صبر و حوصله پیش رویم و عجله ای در کار نباشد . راستی در تراز سنجش عملکرد استانداری ها در وزارت کشور چه جایگاهی داریم . تغییر مشاوران در فاصله ای کمتر از ۶ ماه به چه معناست و درد دل آخر انتخاب جناب مهندس یوسفی از نیروهای دشتستانی با همه تعریف و تمجید و سواد و ثباتی که دارد و بر کسی پوشیده نیست در مدیریت پارس جنوبی چگونه توجیه می کنید این بزرگوار از نظر خطی و جناحی جزء کدام طیف است . جناب دکتر مصطفی سالاری دارم بخود نهیب میزنم که بس کنم اما چون دوستتان دارم و این دولت را و رئیس جمهور را و مردم را و خودم را دوست دارم از شما عاجزانه و خاضعانه تقاضامندم بطور شفاف و علنی از هر طریق که خود و مشاورانت صلاح میدانید پاسخگوی مطالبی باشید که ذکرشان رفت و هر روز که می گذرد همه ی ذهنها را بخود مشغول می کند و موجی از ناامیدی را بر آحاد هم استانی ها موجب میگردد . نکند سهم خواهی نیروهای دشتستانی همان دغدغه ی نفوذ فارسی ها در امورات استان را و بی توجهی به دیگر شهرستانهای استان را در ذهنها زنده سازد .



 نوشته شده در  سه شنبه بیستم خرداد 1393ساعت 7:45  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


سكوت تلخ آقاي مديركل راه و شهرسازی در قبال دهها اتفاق تلخ در شهرستان دير

سكوت تلخ آقاي مديركل در قبال دهها اتفاق تلخ در شهرستان دير

 

مديركل راه آهن شمال شرق كشور در قبال يك حادثه ريلي و كشته شدن و زخمي شدن چند نفر ضمن عذرخواهي با جرات تمام از مسئوليت خود استعفا مي دهد اما مديركل راه و شهرسازي استان بوشهر در قبال دهها كشته طي دو سال اخير در محورهاي شهرستان دير و تخريب ساختمان فرمانداري دير كه مجري آن اداره كل شهرسازي استان بوده تاكنون نه تنها هيچ واكنش و عذرخواهي صورت نداده با بي خيالي تمام گزينه سكوت را اختيار كرده است.
شايد حادثه تلخ تصادف فرماندار اسبق دير در مسير جاده دير - بوشهر جاده اي كه در رسانه ها از آن به عنوان جاده مرگ ياد مي شود غمناك ترين حادثه جاده اي براي مردم شهرستان دير بود كه هيچگاه از ذهن مردم اين ديار پاك نخواهد شد . حادثه اي كه در آن شهرستان دير يكي از نيروها و مديران نخبه و توانمند خود را در حادثه اي بسيار غم انگيز از دست داد تا فقدان اين بزرگمرد براي هميشه در ذهن مردم اين ديار بماند.
از دست دادن جوانان متعدد و بي سرپرست شدن دهها و شايد بيشتر خانواده طي دو سال گذشته در اين محور (دير - بوشهر) هم باعث نشده است تا مديركل راه و شهرسازي استان در جهت تكميل پروژه اي كه قرار بود با مشاركت نفت احداث شود همتي بينديشد و كاري بكند‏، نفت مدعي است بيش از آنچه تعهد كرده پرداخت نموده و مابقي اعتبار بايد از سوي راه و شهرسازي به اين پروژه تزريق شود تا پس از براري پرداخت ها مجدداَ نفت وارد مشاركت شود اتفاقي كه با كم كاري و عدم وجود قدرت چانه زني مديران راه و شهر سازي استان با آن وزارتخانه تاكنون اتفاق نيفتند و اين پروژه كه تاكنون بيش از 60 ميليارد تومان از سوي نفت در آن سرمايه گذاري صورت گرفته است اكنون با پيشرفتي 40 درصدي بلاتكليف مانده و در اولين بارش پاييزي سال جديد تمام زيرسازي هاي صورت گرفته نيز به خليج فارس مي پيوندد تا اين پروژه به كلي از خاطره مردم اين ديار حذف شود.(لازم بذكر است طبق آمار موجود راه و شهرسازي استان در اين پروژه تاكنون قريب به 5 ميليارد تومان هزينه كرده است كه اين هزينه هم در خصوص تملك اراضي در محدود عاليشهر جهت دوبانده كردن مسير بوشهر - عاليشهر بوده است !!! اتفاقي كه باعث دلخوري نفتي ها شده است)
تمامي اين اتفاقات در قبال ريزش ساختمان در حال احداث فرمانداري دير كه توسط راه و شهرسازي استان در حال ساخت و ساز بود مصداق گل بود به سبزه نيز آراسته شد برمي گشت و پرونده ي قطور كم كاري هاي راه و شهرسازي استان را در اين شهرستان قطورتر كرد.
با اعلام ناظران و معاون استاندار بوشهر مقصر اصلي اين اتفاق راه و شهرسازي استان شناخته است در حالي كه راه و شهرسازي استان دكل مخابراتي نصب شده در بالاي اين ساختمان را مسبب اصلي مي دانست!!!
در آخرين حادثه جاده اي در شهرستان دير نيز چندي قبل در سانحه رانندگي يك خانواده پنج نفري جان خود را از دست دادند كه مديران راه و شهرسازي استان با خيالي آسوده تر به انجام وظايف خطير خود بپردازند و زياد دلواپس مسير ناهموار كنگان تا سه راهي دير نباشند...
مطلب به درازا نكشد آقاي مديركل محترم راه و شهرسازي اگر با خواندن اين چند سطر قانع شدند و صلاح ديدند در يك سطر ضمن عذر خواهي از مردم اين ديار در خصوص مشكلات همتي تازه بينديشند يا اگر وضعيت خود را طوري مي دانند كه با توجه به تغيير دولت و عدم داشتن جايگاه و قدرت چانه زني در سطح وزارت خانه ديگر توان چنداني براي خدمت ندارند براي رضاي خدا و دواطلبانه از سمت خود استعفا دهند...


 نوشته شده در  سه شنبه بیستم خرداد 1393ساعت 0:12  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


جشن میلاد حضرت علی اکبر (ع) در شهر بردستان

 امام جمعه دیّر : احیای ارزش‌های دینی دستاورد بزرگ امام راحل(ره) است

به همت ستاد برگزاری مراسمات شهر بردستان مراسم جشن میلاد حضرت علی اکبر (ع) و روز جوان  با حضور حجه الاسلام سید عل حسینی امام جمعه محبوب بندر دیّر و جمعی از جوانان ساعت 21 ( 9 شب ) در مهدیه سادات شهر بردستان برگزار گردید  در این مراسم پس ازمداحی سید علی حسینی و سید مجتبی موسوی کراماتی ، امام جمعه دیر در سخنانی با تبریک این روز به شیعیان و بخصوص جوانان در خصوص شیوه ی اخلاقی و رفتاری حضرت علی اکبر (ع) مطالبی را بیان نمود ، حجه الاسلام حسینی توجه نسل جوان به مسایل عقیدتی و الگو گرفتن از بزرگان دینی را بهترین روش زندگی کردن نام برد و نکاتی هم در خصوص وظیفه نسل جوان به آینده خود و نظام و کشور بیان نمود .



 نوشته شده در  یکشنبه هجدهم خرداد 1393ساعت 14:0  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


محفل انس با قرآن در شهر بردستان

 

محفل انس با قرآن در شهر بردستان 

 به مناسبت ایام سالگرد ارتحال امام خمینی (رض) و قیام ۱۵ خرداد ویژه برنامه هایی به همت ستاد مراسمات شهر بردستان با همکاری دیگر مراکز مذهبی و فرهنگی در این شهر برنامه ریزی گردید که مراسم شبی با قرآن یکی از این برنامه ها بود که با استقبال چشمگیر جوانان و نوجوانان همراه گردیداین مراسم با حضور قاریان برتر شهرستان آقایان سعید کنخکی ، محمد امین موذن ، عباس غلامی و سید علی حسینی و با اجرای سید جلال موسوی کراماتی به همت کمیته مراسمات و همکاری پایگاه مقاومت امام موسی کاظم و هیات امناء مسجد امیرالمومنین ( شهید عاشوری) در مسجد امیرالمومنین شهر بردستان برگزار گردید . در این مراسم علاوه بر مردم جمعی از مسئولین محلی نیز حضور داشتند .

104 109 108  107 102 103 105 101 100

 


 نوشته شده در  جمعه شانزدهم خرداد 1393ساعت 9:9  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


نامه ای برای یک مسئول هم شهری

نامه ای برای یک مسئول هم شهری
 
155 
نامه عضو شورای اسلامی شهر بردستان به رئیس آموزش و پرورش شهرستان دیر
 

2

بابسمه تعالی

سلام خدمت برادر بزرگوارم جناب آقای احمد عبدالله زاده

خبرانتصاب شما به ریاست آموزش و پرورش شهرستان دیر مایه  دلگرمی و مسرت ما گشت.لذا بر خود لازم دیدم بعنوان همشهری  شما نکاتی را یادآور شوم  زیرا موفقیت و عملکرد خوب شما سبب افتخار صد چندان ما بردستانی ها خواهد بود.

1-    می خواهم  با نقل حکایتی  خطیر و حساس بودن موقعیت شما را یاد آوری کنم.

حکایت است فردی  که  مریدان بسیاری داشت  قصد توبه از گناهان خویش نمود.زمانی که لب به طلب بخشش و عفو از خداوند گشودٰ ندایی از جانب رب جلیل آمد:

گیرم گناهان خودت را ببخشمٰ با گناه به انحراف کشیدن مریدا ن چکار خواهی نمود.آری! تو در همه گناهان آنان شریکی !

جناب آقای عبدالله زاده!

واقعیت آن است که اغلب اوقات فرزندان این جامعه وکشور در مدارس و زیر نظر سیستم آموزش و پرورش می گذرد و شخصیت افراد در آن شکل می گیرد ٰنمی خواهم اثر عوامل دیگر را منکر شوم ولکن نقش آموزش و پرورش بی بدیل است.

قطعا سیستم آموزش و پرورش نقش های سلبی واثباتی بسیاری را برای خود تعریف کرده است لکن تاکید مدیران بر این نقش ها و عوامل بر تاثیر گذاری آن ها خواهد افزود.

این مقدمه  برای این بود که بگویم گاهی اوقات افکار وگفتاری از بعضی از مربیان و معلمان همین سیستم آموزشی(هر چند بصورت محدود و معدود)به خرد دانش آموزان ما داده میشود که نه با دین ما سر سازگاری دارد و نه با سیاست های تعریف شده این نظام.

تاکید بنده و اغلب دغدغه مندان مسائل دینی و فرهنگی  بیشتر بر همان مسائل دینی و اعتقادی است که قطعا تذکر و اخطار شما بر قطع این موارد تاثیر گذار خواهد بود.

 

جناب آقای عبدالله زاده!اگر این نکات را برای شما می نویسم د لیلش آنست  که میدانم شما از مادری معتقد شیری پاک نوشیده اید

و گذشتگان نه چندان دور(مرحوم زائر میرزا) شما نیز از دغدغه مندان و تلاشگران عرصه های دینی بوده اند.حضور هر هفته شما در دعای ندبه مهدیه  و مجالس عزاداری اهلبیت علیهم السلام از دیگر عوامل مشوق ما در نوشتن این مرقومه است.

2-   همان طور که بهتر از بنده می دانید مسجد در تاریخ اسلام  و ایران اسلامی و همچنین اصول دینی ما نقشی بی بدیل دارد و هیچ جایگزینی برای آن تعریف نشده است.از طرف دیگرتاثیرات مثبت فرهنگی مسجد و نقش واکسینگی آن در این بلبشوی (تهاجم- ناتو- شبیخون)فرهنگی غیر قابل انکار است.

لذا به شما عزیز بزرگوار پیشنهاد می گردد در راستای مسجدی کردن جامعه مبنای ارزشیابی مدیران  ٔمعلمان  و مدارس تحت نظر خویش را میزان موفقیت در سوق دادن دانش آموزان وخانواده های آنان به سمت مسجد قرار دهید.قطعا حضور شما و معاونان محترمتان در مساجد و همچنین توصیه وتاکید شما به حضور دست اندر کاران تعلیم وتربیت  نسبت به حضور در مساجد تاثیرات مطلوبی در جامعه  فرهنگی و فرهنگ جامعه  خواهد داشت.

در آخر موفقیت روز افزون شما را از خداوند منان خواستارم.

                                                                   با تشکر

                                         برادر کوچک شما سید محمد جواد موسوی کراماتی       



 نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم خرداد 1393ساعت 23:3  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


شهردار محله های بردستان انتخاب شدند

شهردار محله های بردستان انتخاب شدند

 


آئین معرفی شهردار محله های شهر بردستان امروز با حضور ارسلان حصیری شهردار و اعضای شورای اسلامی شهر بردستان و افراد منتخب جهت این امر ُ در شهرداری بردستان برگزار گردید در این آئین ابتدا علی مهمار رئیس شورا ضمن خیرمقدم به حضار در خصوص اهمیت و جایگاه شهردار محله ها  شیوه ی چگونگی انتخاب افراد بر اساس نظرات خرد جمعی و سنجش بایدها و نبایدهای این مهم مسایلی را مطرح نمود، دیگر اعضای شورا هم هرکدام نظرات و پیشنهادات خود را ارائه نمودند همچنین حصیری شهردار بردستان هم وجود شهردار محله ها را بعنوان دوبال یک حرکت برای شهردار در توجه به مشکلات و بررسی راهکارهها بعنوان شیوه ای نو در مدریت شهری نکاتی را یادآور شد . در این نشست افراد معرفی شده نیز هر کدام جداگانه دغدغه ها و نظرات خود را مطرح نمودند در پایان حکم و ابلاغ شهردار محله به افراد قرائت و تقدیم آنان گردید بر اساس نظر و پیشنهاد شورای اسلامی وصدور حکم با امضای شهردار افراد ذیل بعنوان شهردار محله انتخاب گردیدند

 1- سید حسین کراماتی شهردار محله سادات _ حدفاصل بیمارستان تا کوچه شمال نانوایی اندایشگر
2 – فرشته خورشیدی شهردار محله جهاد آباد ( از کوچه شمال نانوایی اندایشگر تا جهاد آباد )
3 – جلیل توانا شهردار  محله بردو ( از محله بردو تا کوچه جانباز )
4 – حاج رضا اندخش شهردار محله قلعه ( از کوچه جانباز تا خیابان دانش آموز )
5 – مسلم صالحی شهردار  محله شهید هوشیار ( از خیابان دانش آموز تا خیابان تعاون )
6 – مصطفی درگاهی شهردار محله شهید عاشوری ( از خیابان تعاون تا انتهای خیابان امام خمینی (رض) 

 



 نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم خرداد 1393ساعت 18:12  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


زنـده بـاد «امـام» (ره)

زنـده بـاد «امـام» (ره)

علی ایاز                                                

  نوشته ای از : علی ایاز از فرهنگیان خوشنام جم

 

 

 

 امروز ، در حالی  ایران اسلامی بیست و پنجمین  سال کوچ معمار کبیر انقلاب  اسلامی را پشت سر می گذارد  که نهضت امام خمینی (ره) پس از گذشت نیم قرن همچنان پاینده و پیش برنده است. نهضتی  که آن بزرگ مرد تاریخ  سنگ بنای آن را  در  سرزمین  ایران  اسلامی  بنیاد نهاد که در نزج گیری و رشد آن عوامل متعددی دخیل بودند  مهم ترین این عوامل، یکی حقانیت نهضت امام (ره) است. ما معتقدیم که حق ماندنی است و میرایی ندارد « و ما عندالله باق» فقط آنچه نزد خداست و خدایی است باقی است.در نقطه مقابل، باطل سرنوشتی جز زوال و نابودی ندارد.« ان الباطل کان زهوقا» یعنی یقیناً باطل نابود شدنی است

عامل دیگر مردم ایران اسلامی  هستند.  مردمانی به غایت  وفادار . مردم ما به حق تا الآن بر سر عهدی که با امام خود برای حفظ ارزش ها و آرمان های مقدس انقلاب بسته اند ایستاده اند و در این راه از هر نوع مجاهدت و ایثاری دریغ نکرده اند. شاید در طول تاریخ نظیر چنین مردمی با این حد از بصیرت و وفاداری پیدا نشود.

حقانیت  نهضت  و وفاداری مردم  در حقیقت عواملی هستند که با سپری شدن ۵۰ سال از نهضت امام (ره) و با وجود اقسام دشمنی ها، همچنان این نهضت زنده و بانشاط است.

امام راحل با  ارایه کردن آمیزه ای از سیاست و دیانت به جهان امروز و به عنوان یک رهبر سیاسی و معنوی در قلوب  این مردم جای گرفتند و بر سیاست رنگ خدایی زدند . امام یک رهبر کاریزماتیک بود اما این بدان معنا نیست که فقط ریشه در ذهن مردم داشته باشند و همچون سایر رهبران با گذشت زمان و تغییر نسل به فراموشی سپرده شوند، ریشه فقهی امام خمینی (ره) روح اسلام، رنگ خدا و معنویتی بود که برگرفته شده از تفکر امامان معصوم شیعه بود. به  باور من  چون سیاست امام خمینی(ره) نیز ملهم از اندیشه های ناب اسلام  سیاسی بود؛ برای همیشه باقی و جاودان خواهد ماند . امام (رض) در یک مقطع بسیار حساس و سرنوشت ساز در جهان، مکتبی را نشان و اعلام کردند که آینده بشریت بشمار می رود.

 امام  با هوشمندی کامل این موضوع مهم  را درک کرده بودند که دنیای مدرن تمام شده و به ورشکستی و بن بست کامل رسیده است به گونه ای که دیگر تاریخ مصرفی برای کمونیست و یا لیبرالیسم وجود ندارد ایشان به خوبی متوجه شده بودند که مکاتب دنیای مدرن همچون اومانیسم، لیبرال دموکرات و عقل گرای بشری دیگر نمی توانند جهان را اداره کنند امام خمینی (ره) برخلاف افرادی که معتقد به بازگشت به گذشته قرون وسطی بودند بخوبی آگاه بود که نقد دنیای مدرن به معنای بازگشت به دنیای قدیم همچون دنیای  قرون وسطی ای و یا رژیم پادشاهان، پاپ ها و یا خلفا نیست . ایشان یک ضرورت را درک کردند که همان بازگشت انسان به فطرت، دین خالص و تعالیم انبیا (ع) بود ایشان معتقد بودند که تمام جهان باید به مسیر انبیا همچون موسی، عیسی و پیامبرعظیم الشان  اسلام ( ص ) بازگردد .

حاصل و دستاورد نهضت امام  راحل ، انقلاب ا نقلاب اسلامی ایران  است  . انقلابی فرهنگی  ، سیاسی  مبتنی بر آموزه های  جهانی و جهان شمول اسلام که برای اعتلاء کلمه الله  در جهان و ایجاد حکومت مبتنی بر عدل و موازین و معیارهای اسلامی پدید آمده است و نام «  اسلام  » ، پسوند جمهوری اسلامی ایران  قرار گرفته است  بنابراین کلیه عملکردهای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی  و … تأثیر مستقیم بر فرهنگ انقلاب اسلامی دارد  در این شرایط اگر عملکرد رفتارها و تجلیات بیرونی بر اساس باورها و ارزشهای برگرفته شده از جهان‏بینی اسلامی باشد باعث می‏شود که که این نهضت توسعه یافته  و بر جهان‏بینی نسل جدید سایه افکند و باورها و ارزشهای انقلابی تولید کند ،ولی اگر چنین نشد و آسیب‏ها و آفت‏های داخلی و خارجی و به قول شهید مطهری میکروب ارتجاع بر پیکر جهان‏بینی و اضلاع آن وارد شوند به صورت طبیعی جهان‏بینی اصیل و انقلابی در عملکردها تجلی پیدا نمی‏کند و در نتیجه اندام فرهنگی انقلاب اسلامی  فرسوده می‏شود و تحمل خود را در برابر هجوم داخلی و خارجی از دست می‏دهد.

امام خمینی

 نکوداشت یاد و زنده داشتن  امام عظیم الشان در هر مناسبت و سالگردی ،  فی نفسه سرشار از  خیر و برکت برای ایران اسلامی است و این رسم زیبا،  عمری به  درازی  حیات جمهوری اسلامی ایران خواهد داشت لیکن  آنچه لازم می نماید تا در  سالگرد عروج معمار کبیر انقلاب اسلامی بدان پرداخته شود ، بیان حقیقت نهضت و تبیین اهداف و دستاوردهای آن جهت انتقال  به نسلی است که  از  دیدن امام  انقلاب و درک حضور این مجاهد وارسته  محروم بوده اند و امروز و فردا بعنوان وارثان  اندیشه و راه آن  بزرگوار ، بر مقدرات این مملکت دست خواهند یافت .

جوانان بزرگترین سرمایه های  انسانی و معنوی ایران اسلامی هستند که  بی تردید اگر از  افکار و اندیشه های  امام و اهداف نهضت تهی  باشند ، بیگمان گسست بین نسلی  موجب  خواهد شد تا  به تدریج میان امام و اندیشه های آن مصلح  بزرگ و آیندگان جمهوری اسلامی  شکاف نظری و عملی حادث گردد و شاهد تعبیر خواب های  بدخیم معاندان و دشمنان انقلاب و ایران اسلامی باشیم . بعنوان  یک ضرورت  انکار ناپذیر  واجب می نماید  تا  اندیشمندان  و امام شناسان همه اهتمام خویش را صرف  نفوذ در قلب های پاک جوانان  پرسشگر ایران اسلامی بنمایند و راه را بر تهاجم فرهنگی  دشمنان  ببندند و حقیقت نهضت و انقلاب  اسلامی را پیش روی  جوانان و آینده سازان میهن اسلامی قرار دهند   که اگر   به این مهم پرداخته شود ، بی شک خمینی  کبیر  تا  همیشه زنده و یادش در دل ها و راهش  ، راه  همه  آیندگاه خواهد  بود . زنده باد  امام .



 نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم خرداد 1393ساعت 17:55  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


اطلاعیه استخدام بهیار و پرستار جهت مرکز درمانی بردستان

اطلاعیه استخدام بهیار و پرستار جهت مرکز درمانی بردستان

 دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی استان بوشهر برای تامین نیروی انسانی مورد نیاز مرکز بهداشتی درمانی بردستان تعداد یک نفر بهیار واجد شرایط را به صورت قرارداد کوتاه مدت 89 روزه برای انجام خدمات بهیاری مرکز بردستان بکارگیری می نماید

لذا از متقاضیان گرامی درخواست می گردد برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام و تکمیل پرونده از تاریخ 12/3/93 لغایت پایان وقت اداری مورخ 20/3/93 به واحد کارگزینی شبکه بهداشت و درمان شهرستان دیر مراجعه نمایند .
لازم به ذکر است که زمان ثبت نام قابل تمدید نمی باشد تاریخ مصاحبه اختصاصی متعاقبا اعلام می گردد .

ردیف

عنوان رشته و طبقه شغلی
محل جغرافیایی خدمت
تعداد مورد نیاز

جنسیت

شرایط احراز

زن

مرد

1

بهیار

مرکز بهداشتی درمانی بردستان
1

داشتن مدرک دیپلم بهیاری یا کارشناسی پرستاری

آدرس : بندر دیر- بلوار معلم – روبروی فرستنده رادیویی- شبکه بهداشت و درمان شهرستان دیر
شماره تلفن تماس: 8223603- 8223676 داخلی 115

 



 نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم خرداد 1393ساعت 17:52  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


فعالیت دوباره ی انجمن شعر و ادب شهرستان دیّر با رویکردی نوین

 

فعالیت دوباره ی انجمن شعر و ادب شهرستان دیّر  با رویکردی نوین در گفتگو  با سید مرتضی کراماتی

15

به یاری خدا و همکاری شاعران و نویسندگان و در راستای تاکید مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی در خصوص آغاز فعالیتهای فرهنگی و هنری  در سطح استان با نگاهی نو و تقویت انجمنها ی هنری ، انجمن شعر و ادب شهرستان دیر با حمایت و مدیریت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دیّر ، فعالیتهای خود را از نیمه ی خرداد آغاز می نماید . رئیس انجمن شعر و ادب شهرستان دیّر گفت در این زمینه با همفکری اهل قلم و درایت دلسوزان امر اهم فعالیتهای این انجمن در سال جاری بصورت برنامه ای مدون ارائه گردیده است که عمده ترین آن برگزاری جلسات نقد و بررسی بصورت هفتگی است که  در مجموعه های فرهنگی شهرستان  همانند مجتمع فرهنگی هنری نفت دیّر و شهرهای  بردستان ، دوراهک ، آبدان و بردخون برگزار می گردد . سید مرتضی کراماتی دیگر برنامه های انجمن را کشف و استعداد یابی نو قلمان ، مساعدت در چاپ و انتشار مجموعه آثار شاعران تبادل افکار و لاندیشه با شاعران دیگر شهرستانها برگزاری شبهای شعر و همایشهای ادبی با موضعات مذهبی و ملی ، شرکت در جشنواره ای ملی استانی و چندین برنامه ی خاص و ویژه که در حال تدوین اساسنامه ی آن هستیم وی گفت بی شک در این مسیر از پیشکسوتان و اهالی فرهنگ و ادب بعنوان مربی و راهنما و منتقد بهره مند خواهیم شد .



 نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم خرداد 1393ساعت 15:4  توسط  مجمع دوستداران بردستان   -  


لوگوی دوستان

دیگر امکانات

ذکر روزهای هفته